Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

Первая запись.

Данный блог  представляет собой гибрид между личным дневником и  презентативным блогом организации которую я возглавляю. Разделить увы не получится при всем желании, но кому интересны только новости Касталии могут записаться в наше сообщество.http://kastallia.livejournal.com
Таким образом, пусть читателя не смущает что с одной стороны, он здесь столкнется с личными записями – снами, событиями, разборками с бессознательным и магическими опусами, с другой – с подробными описаниями результатов работы созданной мной просветительской организации – Клуба Касталия, с третьей - мои полититические и прежде всего имморалисткие записи посвященные моей личной войне с моралофагской сволочью. В принципе - эти три аспекта следовало бы разбить на три отдельных блога, но как я вижу разбить не удается.
Для тех кто здесь случайно - немного о себе. Моя основная деятельность.

  1. Проведение обучающих семинаров, лекций, консультаций в области Таро и глубинной психологии. Желающие получить таро консультацию или записаться на анализ (в настоящее время закончил программу МААП) - пишите в личку.

  2. Издание малотиражных (не более 100 экз) книг посвященных теме Аналитической психологии и серьзеной эзотерической традиции.

  3. Ведение работы сайта www.castalia.ru обновление которого до сих пор вот уже много лет нам удавалось публиковать каждое восьмое число.

  4. Поддержка информационных проектов связанных с борьбой с неопуританством.

О себе Кратко – Олег Телемский, руководитель клуба Касталия, автор двух с половиной (одна в соавторстве) изданных книг и множества публикаций, посвященный древнего эзотерического ордена ОТО. Таролог, аналитический психолог, гностик, бунтарь и нонконформист. Главный интерес моей жизни – пересечение психологии и эзотерики, решение противоречия между научной и оккультной картиной мира.
Collapse )


 

Этот синий сеньер Астарот...

На днях проект "Катабазия" решили взять у меня интервью. Я согласился. Полное интервью появится на их сайте где то через неделю. А пока важный отрывок про Дугина и вообще его последние обвинения Телемитов в организации Майдана ))))

Вопрос: Что вы скажете о недавнем примыкании и Сперанской и Дугина и прочих достойных в недавнем прошлом людей к имперскому психозу и попытку выдать желаемое за действительное путём наделения ситуации красивеньким “мистическим” содержимым?

Что я тут могу сказать когда все и так ясно? Знаете, еще три дня назад я бы попросил вас снять этот вопрос - до недавнего времени я принципиально не хотел как либо цеплять Сперанскую и Дугина - во первых из огромного уважения к покойному Головину.
Но буквально на днях, Дугин обвинил Телемитов в организации Майдана, написал будто главы правого сектора - телемиты, а современные Московские телемитские организации финансирует лично Бурбулис. О если бы это было так! Я видел Бурбулиса всего две минуты, когда некоторые ребята пытались помочь устроить мне курс лекций в его институте, но увы - он как хозяин института проектом явно не заинтересовался.
Так вот о Дугине. Страшный человек. Но гений. Злой гений, по сравнению с которым - Профессор Мориарти - щенок недоделанный. А гениев надо знать. Поэтому я всем нашим говорю - ребята надо читать и слушать Дугина, особенно раннего.
Знаете у него есть такая песенка - называется "Астарот". Это проект "Hans zivers". Для человека посвященного, умеющего читать и слушать - эта песенка скажет о сущности Дугина и особенно о том кто стоит за ним, больше чем все написанные им тома и монографии. Тот о ком он поет - это его реальное трансфизическое выражение. Другая, скрытая но единственно реальная сторона.
Вы обращали внимание как много Дугин врет? Он начинал как проповедник Телемы, писал о "неприемлимости поспешной оценки Кроули" а сейчас Кроули обвиняет чуть ли не в пожирании христианских младенцев. Он использует топологию воображения Дюрана не упоминая что Дюран считает Диурн признаком раннего, незрелого режима воображения. Я в свое время отслеживал как тонко Дугин передергивает смыслы что Юнг который вообще то был агентом английской разведки и стопроцентным либералом, вдруг превращается в консерватора традиционалиста. Так вот Дугин много и виртуозно врет, смешивая правду и ложь так что без литра не разобраться. А вот в этой песне - он неожиданно говорит правду. Дистиллированную, стопроцентную правду. Он наверно и не догадывался насколько он саморазоблачается в этой песне. Дугин своего "Дурака" он давно потерял. А что такое нулевой аркан, дурак, как не Святой дух, небесное дыхание, то восхитительное упоение единством всего живого. Дурак свободен потому что он - ведом Духом, Дыханием, а "где дух божий, там свобода". А когда "Из колоды пропал дурак" это примерно из разряда "что толку если весь мир обретешь а душу потеряешь".
А Астарот сейчас реально рулит. Я иногда чувствую его смрадное дыхание идущее из телевидения. Не зря того же Киселева мыслящие люди назвали "Бесноватым". Случайно ведь попали - ведь сколько обидных клише можно придумать - а назвали именно так как есть. Сейчас время беснования. И в свете этих событий, я советую перечитывать Даниила Андреева "Розу Мира". Я с Андреевым очень во многом не согласен, но некоторые вещи он потрясающе точно описал как не странно. Кое какие инфра-города я сам видел в снах, так что знаю. Так вот у Андреева есть описание Уицраоров "Демонов государственности". Это очень точный диагноз, вы только посмотрите на эту массовую одержимость которая сейчас захватила. И Дугин в этой демонической иерархии весьма немалое звено. Мне кажется что еще немного и демонические орды вырвуться на поверхность. Потому что инферно хочет жрать. И опять начнутся репрессии, преследования, гонения. Сейчас пока это все очень точечно, ограничено - но боюсь это только пока.
Еще интересное про Дугина. Примерно год назад, Дугин сказал одному из своих подручных что "Касталия опасна". Поскольку тусовка одна - слова были быстро переданы. Меня это тогда удивило. Знаете - еще никогда я не получал столь крутой комплимент. Наверно никаким другим отзывом я так не гордился. Кто он и кто я? На него работает весь пропагандисткий аппарат, его спонсируют крутые дяди. А кто поддерживает меня? Никто. Только Госпожа моя Лилит. Я долго ломал голову - чем я могу быть опасен вообще для него и того кто за ним. Даже в политику хотел пойти. А потом понял. Не политикой я опасен. Ну буду я еще одним автором статей на тему как все на самом деле. Много их. Что это изменит. Опасен я для их инферно по сути. Трансфизически. Как выразитель и служитель той кто меня здесь поставила. Но не думаю что у меня есть шансы победить. Даже в ничью сыграть. Не случайно у меня последний год хронический панкреатит обострился. Те трансфизические сущности которые сейчас рулят постараются меня уничтожить - и с человеческой точки зрения это скорей всего будет естественная смерть.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

поза-поза прошлогодний снег.

Сегодня как будто получил весть из далекого прошлого ) И грустно и смешно. Странное это было время.  безбашенное. Точнее наоборот, башенное, как раз на год тогда выпал Ату Башня.  И башня прошлась по всем сторонам жизни...  Впрочем, без башни не бывает звезды, так что не жалуюсь...

Но зачем Отис вытащил на свет божий этот уже сто лет как забытый и давно неактуальный текст? "Каин", "Асгет", "расхождение с официальной линией"... ИМХО если такие интервью сразу не публикуются, то на фиг их потом публиковать, прошлогодний снег получается. Даже поза-поза прошлогодний.  Лучше бы я сейчас интервью дал, по нынешним раскладам - пользы было бы больше, благо рассказать есть о чем. И я уже не тот, и Касталия уже совсем другая, да и Орденская политика крайне изменилась. Ну и  фактические ошибки вылезли в духе "единственный мистический текст Юнга - семь наставлений мертвым". Тогда к Красной книге еще и не приступали, даже не знали что она будет обнародована. 

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Хёллер хорош!!!

Хотя религиозные проповеди, равно как и рационалистическая догма, потеряли часть своего раннего влияния в современном мире, их главные продукты – вина и отчаяние, остались такими же выступающими как и были. В то время как набожные Христиане или Иудеи могли чувствовать вину за свои плотские грехи перед властью Бога, включавшего все духовное, рационалисты продолжают мучиться весьма схожей виной за подчинение желаниям, исходящим от истинкта, которое они считают грехом против разума. Рационалист Зигмунд Фрейд дал послание  весьма похожее на то, которое его архетипический антагонист Моисей дал на горе Синай.

И Моисей и Фрейд  являлись пророками одинокого и жестокого Бога, не признающего равного и, следовательно, не могли испытывать радости и уныния, агонии и экстаза оппозиций. Монотеистическая ортодоксия и атеистический рационализм являются кровными братьми. Вседуховный Бог и  Вселогичное божество разума  слепы, подобно Сакласу, слепому и глупому демиургу Гностиков; ни тот ни другой не видят отчаянной необходимости признания своей полярной оппозиции и вступления с ней в креативный конфликт.  Оба лелеют мрачное и тягостное состояние разума, характеризуемое Иудео-Христианской виной и усиленное фрейдовской невротической безнадежностью. (Стефан Хёллер)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Без заголовка

Недавно один мой хороший друг, сказал что общался с очень уважаемым западным Телемитом, и этот человек говорил что в философском плане Телема наиболее близка Экзистенциализму Сартра.

Позиция показалась мне занятной, но неверной. При чем если бы на месте Сартра был Камю – позиция была бы куда более обоснована. Но с Сартром не получается - во первых, нет ничего более несовместимого чем Телема и марксизм и какая бы то не было политическая левизна. В «Книге Лжей» Кроули делает очень важное заявление – «любой освободитель всегда приводил лишь к порабощению свободных». Уже в этой фразе содержится грандиозное противоядие против левизны и революционного пафоса всех мастей и видов. А если наложить на это Либер Оз то становится очевидно, что Кроули – это классический либертарианец. Ибо именно либертарианство, утверждает с одной стороны абсолютную свободу индивида в этическом плане (свободу совести) а с другой – принципиальный отказ от какой либо «опекающей» и «заботливой» установке, при которой сильные оказываются заложниками слабых. То есть то что Кроули – классический либертарианец еще до того как либертарианство оказалось полноценно сформулировано кажется мне очевидным.

С другой стороны, крен Сартра в сторону Фрейдизма тоже мало сочетается с Телемой. «В то время как Фрейд доказывал что бог это секс мы доказали что секс это бог». Если бы не политическая левизна, эту позицию можно было скорей соотнести с позицией Райха а не Фрейда, поскольку Райх выходит за понурый биологизм Фрейда и утверждает Либидо как космогоническую силу.

А что думаете вы?

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

политическое

НЕ любитель писать о политике, но сейчас пожалуй скажу несколько слов. Ибо слишком забавен мне сий ажиотаж.

Немного удивляет та политическая горячка которая поднялась по итогам выборов. Такое чувство, что никто из интересующихся политикой никогда не играл в такую простую игру – шахматы, и раз за разом воспроизводят типичные штампы той или другой стороны. Умные люди понимают – штампы НИКОГДА не бывают истинны. Версия которую я предлагаю может показаться сумашедшей - но самое худшее что она логична.

Итак, предлагаю порассуждать немного логически. Мы знаем, что Путин идет в президенты и это, увы решенный вопрос.  И что логично что мы можем предлоложить что между ним и Медведевым имела место некая договоренность, ну что то в духе один будет президентом, а другой – премьером и заодно главой правящей партии. И - вроде как сохраняется паритет - глядите какая сейчас машина ЕР - практически КПSS.  А потом, вдруг вокруг выборов этой партии раздувается немереный скандал. При чем на пути этого скандала не выстраивают никаких реальных серьезных мер. Вспомните начало нулевых - и поймете на что способен Путин когда это ему действительно надо. Но здесь, Путин осторожно отмежевывается от ЕР, и даже говорит что мол «нехорошо что на местах иногда независимых кандидатов не допускали от «Народного фронта». Улавливаем идею? Путин осторожно отождествляется с  «Народным Фронтом».  В списках "ЕдРа" нет Путина. Зато есть Медведев, который уверен что стал генсеком правящей партии.

В результате скандала, авторитет, и что главное – рычаги власти  Медведева (а особенно если таки оппозиция добъется перевыборов или как минимуум испортят репутацию парти тотально) оказываются куда меньше. Чего господину Путину и надо. Вам не казалось странным, что этот многотысячный митинг разрешили, что господин Дуров в открытую показывает язык ФСБ (хотя его элементарно взять за жабры совершенно по существующему закону  и без каких либо беспределов как того же Ходора – за пиратский контент которым "контакт" полнится одним из первых). На местах давление естественно жестче – кто разбирается то, но так им эти факты дополнительные дрова. В итоге, отданная Медведеву ЕР оказывается  обесценена, и Путин возвращается на белом коне. И разумеется подтасовки на выборах президента не вызовут такого резонанса ибо будут быстро задавлены. Впрочем с нашим народом, вполне возможно что он вполне пройдет и по честняку.

Конечно концепция может показаться параноидальной. Но самое худшее что она чертовски логична.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Полное содержание журналов "Новая Весна".

Альманах постюнгианской психологии и культуры «Новая Весна»

Единственное на русском языке и первое периодическое издание, посвященное вопросам по­стюнгианской глубинной психологии, мифологии, литературы и искусства. Инициировано ИЦПК в 1999 году и с 2003 года публикуется под эгидой Института Биологии и Психологии человека.

 

Главный редактор Валерий Зеленский

 

Международный Редакционный Совет: Аллан Гуггенбюль-младший (Цюрих, Швейцария) Алексей Ельяшевич (Санкт-Петербург, Россия) Валерий Зеленский (Санкт-Петербург, Россия) Луиджи Зойя (Милан, Италия) Поль Кюглер (Буффало, США) Майкл Адаме (Нью-Йорк, США) Эндрю Самуэлс (Лондон, Великобритания) Шантена Саббадини (Милан, Италия) Александр Сидоров (Москва, Россия) Никита Скородум (Санкт-Петербург, Россия) Ренос Пападопулос (Лондон, Великобритания)

Содержание основных материалов вышедших номеров.

 

НОВАЯ ВЕСНА № 2-3 2001

Архетипическая психология

Валерий Зеленский. Джеймс Хиллман и психоаналитическая традиция: парадоксы интерпретации.

Хиллман. Эгалитарные типологии и восприятие уникального.

Юнгиниана

Валерий Зеленский. Русский круг общения Карла Юнга

Историко-аналитический архив

Эмилий Метнер. Портрет личности в раме взаимного узнавания

Психотерапия.

Валерий Никитин. О символическом исцелении. Ритуалы в психотерапии.

Мифопоэзис

Эммануил Менделевич. «Вечная женственность» в поэзии М.А. Волошина.

Валерий Зеленский. Карл Юнг и Максимилиан Волошин: под сенью символизма.

Архив архетипического символизма

Зевс Мейлихиос

Информационный Центр психоаналитической культуры (1989-2001 гг.)

 

НОВАЯ ВЕСНА № 4 2002

Юнгиниана

Ренос Пападопулос. Индивидуальная идентичность и коллективные нарративы при конфликтах.

Луиджи Зойя. Анализ и трагедия

Поль Куглер. Завет умершей

Архетипическая психология

Джеймс Хиллман. Эдип возвратился

Психотерапия

Валерий Зеленский. Размышления о душе в психотерапии

Историко-аналитический архив

Метнер Э.К. Портрет личности в раме взаимного узнавания (часть 2-я)

Мифопоэзис

Ирина Михайлова. Орбиты архетипических образов фантастического реализма.

Архив архетипического символизма

Зеленский В.В. Решетникова Т. Российская галерея архетипического символизма. Кустодиев Б.М.

Масленица.

Информация

Юнгианская школа в Крыму

 

НОВАЯ ВЕСНА № 5 2003

Юнгиниана

Ренос Пападопулос.Терроризм и паника

Луиджи Зойя. Индивидуация и Пайдейя

Поль Куглер. Психика, язык и Биология: Ко-эволюционный подход

Архетипическая психология

Джеймс Хиллман. О необходимости аномальной психологии:

Ананке и Афина

Психотерапия

Валерий Зеленский. Что мне в болезни моей?

Мифопоэзис

Никитин В. В поисках утраченного «русского».

Скородум Н. Никитин В. Молчание «камней» художника Духовлинова

Архив архетипического символизма

Зеленский В.В. Решетникова Т. Российская галерея архетипического символизма. Птица-Сирин.

Юнгианская школа в Крыму

Киммерия, Программа, Медицинское колесо, впечатления участников.

 

НОВАЯ ВЕСНА № 6-7

  От редактора

Юнгиниана

Эндрю Самуэлс. Выживут ли пост-Юнгинианцы

Кэтрин Краузер иДжан Винер. Открытие про­странства между востоком и западом эмоцмональное воздействие преподавания в Санкт-Петербурге

Джан Винер. Что думают аналитики Соедененного Королевства об аналитической психологии?

Аналитическая психология

Грег Могенсон. Эротика вины

Валерий Зеленский. Юнг и символическая жизнь

Луиджи Зойя. Гектор

Пол Кюглер. Репродуктивное и продуктивное воображение: критическое рассмотрение разни­цы

Анализ и детство

Сергей Маневский. Ребенок в анализе: несколь­ко вводных слов

Брайан Фельдман. Младенческий и детский анализ: пост-Юнгианский подход к лечению мла­денческих психических нарушений

Сергей Маневский. Лоток с песком или что про­исходит в «промежуточном пространстве»?

Архетипический символизм

   Валерий Никитин. Фантазия целостности

Галерея образов архетипического символизма

Валерий Зеленский. Камень который всегда с тобой

 

НОВАЯ ВЕСНА № 8

Содержание

От редактора

Аналитическая психология

Валерий Зеленский. Тоталитаризм, индивидуация, трансформация

Валерий Никитин. Активное воображение

Юнгиниана

Дмитрий Узланер. Историко-критическое изучение жизни и творчества К. Г. Юнга

Петтери Пиетикаинен. Юнг в историческом контексте. Немецкая интеллектуальная культура и швейцарский

республиканизм

Сону Шамдасани. Воспоминания, Сновидения, Упущения

Экопсихология

Джеймс Хиллман. Природа в Собачьей Конуре

Мифопоэзис

Валерий Зеленский. Магический реализм

в фотографиях Александра Сидорова

Зеленский В.В. Киммерия: Опыт воображения места

Анализ и детство

Сергей Маневский. Центроверсия

Информация

Некоторые события аналитической

жизни

 

НОВАЯ ВЕСНА № 9

 

Кино и Душа

Дон Фредериксен Юнг/Знак/Символ/Фильм

 Аналитическая психология

Карл Густав Юнг О бессознательном (1918)

 Мифопоэзис

Валерий Зеленский Маргинальность как сила

 Юнгиниана

Юрий Донец Реинкарнация. Попытка интерпретации с точки зрения психологии

перехода

 Архетипическая психология

Владислав Лебедько Аид и Кронос в архетипической работе и психотерпии

Валерий Зеленский Рассуждения о Хилмане, душе и патологизации

 Информация

Ирина Забуслаева «Волшебные» приключения юнгианцев на чужбине. Рука,

рисующая круг

 В потоке книг

Павел Семенович Гуревич Феноменология души (рецензия на книгу Зеленского

В.В. «Здравствуй, Душа!)

 

Повторяем еще раз – если кого то интересуют журналы Новой весны просьба написать сейчас либо в комментариях либо на мой мейл адрес aton93@yandex.ru В настоящий момент у нас нет этих журналов, они появятся 26го Февраля, когда мы встретимся с Валерием Зеленским. Но к тому моменту мы должны точно знать кто будет покупать эти журналы и сколько – чтобы заказать их точное количество и ни журналом больше. Крайний срок – 23 февраля. Предоплата не требуется – обычно те с кем мы имеем дело держат слово и так. Важно – ваша уверенность что вы приобретете эти журналы.

Стоимость одного журнала 250р. Тираж ограничен.

Сколько лет я хотел получить полную коллекцию!!

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru