Category: медицина

Category was added automatically. Read all entries about "медицина".

Первая запись.

Данный блог  представляет собой гибрид между личным дневником и  презентативным блогом организации которую я возглавляю. Разделить увы не получится при всем желании, но кому интересны только новости Касталии могут записаться в наше сообщество.http://kastallia.livejournal.com
Таким образом, пусть читателя не смущает что с одной стороны, он здесь столкнется с личными записями – снами, событиями, разборками с бессознательным и магическими опусами, с другой – с подробными описаниями результатов работы созданной мной просветительской организации – Клуба Касталия, с третьей - мои полититические и прежде всего имморалисткие записи посвященные моей личной войне с моралофагской сволочью. В принципе - эти три аспекта следовало бы разбить на три отдельных блога, но как я вижу разбить не удается.
Для тех кто здесь случайно - немного о себе. Моя основная деятельность.

  1. Проведение обучающих семинаров, лекций, консультаций в области Таро и глубинной психологии. Желающие получить таро консультацию или записаться на анализ (в настоящее время закончил программу МААП) - пишите в личку.

  2. Издание малотиражных (не более 100 экз) книг посвященных теме Аналитической психологии и серьзеной эзотерической традиции.

  3. Ведение работы сайта www.castalia.ru обновление которого до сих пор вот уже много лет нам удавалось публиковать каждое восьмое число.

  4. Поддержка информационных проектов связанных с борьбой с неопуританством.

О себе Кратко – Олег Телемский, руководитель клуба Касталия, автор двух с половиной (одна в соавторстве) изданных книг и множества публикаций, посвященный древнего эзотерического ордена ОТО. Таролог, аналитический психолог, гностик, бунтарь и нонконформист. Главный интерес моей жизни – пересечение психологии и эзотерики, решение противоречия между научной и оккультной картиной мира.
Collapse )


 

Юнг и Метнер

Симптомом «психосоматической болезни» Метнера была непереносимость музыки: «припадки - мучительный шум в ушах и дикие головные боли — наступали, как только Э. К. слышал какие-то музыкальные звуки. А до появления болезни он только музыкой и жил». Близкие считали, что недуг возник «на психической почве» — из-за переживаний Эмилия, связанных с его братом. Любимая женщина Эмилия «после сложной и великодушной борьбы» стала женой Николая Метнера, знаменитого тогда композитора (64). Лидией Ивановыми, Эмилий сидел с ними в кафе, когда заиграла музыка. Друзья, помнившие его по Москве, забеспокоились. Метнер, однако, не реагировал: «результат лечения Юнга», — объяснил он. Лидия Вячеславовна рассказывает, как в Цюрихе, «уже в зрелых годах и совсем обессиленный», Эмилий Метнер обратился к Юнгу и был им вылечен: «все болезненные признаки прошли, он стал нормальным человеком и даже с благословения самого Юнга начал принимать больных и сам лечить их психоанализом». После проведенного вместе дня Ивановы узнали, что Метнер теперь — «близкий друг и подчас ассистент» Юнга. Все это «сильно усилило» у Вячеслава Иванова интерес к Юнгу.

(Эткинд "Эрос невозможного")

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Миф о Сисиютле

1. Я увидел две головы, которые постоянно сражаются между собой, и поэтому все их мысли - сплошная путаница. В них я увидел Тебя.

Любопытная мифологема.

«Увидев Сисиютля, (двухголовый морской змей в мифологии индейцев) ты должен встать и встретить его лицом к лицу. Встретиться с ужасом. Встретиться со страхом. Если ты утратишь веру в то, что знаешь, если попытаешься убежать, Сисиютль дыхнет на тебя обеими ртами, и ты начнешь кру­титься и кувыркаться. Не будучи укорененным в земле, как деревья и скалы, не будучи вечным, как приливы и течения, ты, вращаясь што­пором, покинешь землю, чтобы вовеки блуждать, покинутая душа. Твой голос будет слышен в завываниях первых осенних ветров — всхлипывающий, жалобный, молящий об освобождении. Когда ви­дишь грозного Сисиютля, несмотря на испуг, оставайся твердым. Нет стыда в том, чтобы испугаться; только глупец не испугается ужасного Сисиютля. Будь тверд и, если знаешь защитные слова, произнеси их. Сначала одна голова, потом другая поднимутся из воды. Ближе, бли­же. Они приблизятся к твоему лицу, эти мерзкие головы, и все ближе смрад их прожорливых ртов, и холод, и страх. Стой твердо. Прежде чем глотки-близнецы Сисиютля сомкнутся над твоим лицом и укра­дут твою душу, каждая голова должна повернуться к тебе. Когда это произойдет, Сисиютль увидит свое собственное лицо.

Тот, кто видит другую сторону Себя, видит Правду.

Сисиютль целую вечность ищет Правды. Ищет тех, кто знает Правду. Когда он видит собственное лицо, свое собственное другое лицо, когда он смотрит в собственные глаза, он находит Правду.

Он благословит тебя магической силой, и он уйдет, а твоя Правда останется с тобою навеки. И хотя временами ее будут испытывать, и ослаблять, все равно магия Сисиютля, его благословение — в том, что правда твоя выстоит. Сладкий Сталакум будет часто навещать тебя, напоминая, что свою Правду ты найдешь за своими глазами. И никогда больше ты не будешь одинок. (Камерон, Cameron, рр.45-46).

Яд Сисиютля, способный отравить, олицетворяет способы, которы­ми безумие подрывает функционирование эго и чувство реальности. Безумие заразно. Это заражение распространяется и на поле, порожда­емое безумием. Так, когда Дионис, бог, несущий безумие, входит в про­винции Греции, он, говорят, несет с собой эпидемию безумия (Детьенн, Detienne, рр.3-4). Выдох обоих ртов сразу олицетворяет одновременные противоположные полюса безумия, которые легко могут привести к потере чувства идентичности и чувства пребывания в теле, воплощенности. Попытка обернуться камнем соответствует обычному опыту чувства омертвелости или инертности при столкновении с психотичес­кой частью, такой, как безумие комплекса слияния. Встречаясь с оппо­зициями, представленными двумя противоположными головами Си­сиютля, часто чувствуешь себя под властью бессмысленного, пустого, безысходного и диссоциированного состояния. Идентификация этого состояния может привести к «кусанию языка», то есть приостановке того поспешного проговаривания, что разгонит свойство прежде, чем оно опознано. Если вместо этого выстрадать состояние бессилия, кото­рое мы ощущаем, то из этого может вырасти новая способность чувс­твовать мощь, противостоящую порожденному психотической сферой смятению. Только через посредство силы признаваемых ограничений и бессилия собственной ярости может появиться новая сила, та самая, что может наблюдать мощь Сисиютля, не взвиваясь неподконтрольным штопором в неистовых попытках найти некий порядок.

Миф предполагает, что среди смятения мы должны сохранять веру — до тех пор, пока не углядим обе противоположности сразу. Это высво­бождает Истину, Правду момента, а с нею и «дар сладкого Сталакума», олицетворяющий зрение, с помощью которого один может видеть дру­гого и чувствовать истину, «найденную за собственными глазами».

(цитирую по книге Натана Шварц Саланта «Черная ночная рубашка»)

Владимир Хлюпин - плагиатор!!

Дамы и господа. Вынужден констатировать неприятную новость - впервые в истории Касталии у нас откровенно ВОРУЮТ материалы. Некто Владимир Хлюпин, самоназванный "психотерапевт" взял с Касталии интервью Эдварда Эдингера выполненное Sedric и поместил на свой сайт. http://www.jungdream.ru/library/other-articles/Interview-s-Edvardom-Edingerom.html (прошу по возможности сохранить файл чтобы засвидетельствовать акт плагиата - судя по всему статья висит там давно, не исключаю что он её очень быстро снимет). Поместил и поместил - казалось бы в чем проблема. Но во первых, статья была размещена без указания первоисточника откуда она была взята, а во вторых, она была размещена (процитированная слово в слово) без указания переводчика, так что незнающий человек естественно считал что это перевод Владимира.
Скажу сразу - я в принципе не против распространения материалов Касталии по другим сайтам и проектам. Скорей даже за, особенно в том, что касается дружественных нам проектов.
Разумеется это распространение должно происходить при условии соблюдения хотя бы базовой порядочности в виде указания авторства перевода или статьи и места откуда статья была первоначально взята. (с дружескими проектами такая проблема возникнуть в принципе не может, а вот с нейтральными и уж тем более чуждыми - о да) И уж совсем смешно выглядит то, что Владимир всячески критиковал и высмеивал Касталию, параллельно воруя у нее материалы. Полагаю об уровне порядочности этого "психотерапевта" уже по этому факту вполне можно делать выводы.
По возможности прошу всех высказаться по факту воровства в теме здесь и на Юнглэнде - на форуме которого Владимир является завсегдатаем и судя по всему набирает паству для срубания денег: http://www.jungland.ru/node/3972?page=0#comment-41396