Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Первая запись.

Данный блог  представляет собой гибрид между личным дневником и  презентативным блогом организации которую я возглавляю. Разделить увы не получится при всем желании, но кому интересны только новости Касталии могут записаться в наше сообщество.http://kastallia.livejournal.com
Таким образом, пусть читателя не смущает что с одной стороны, он здесь столкнется с личными записями – снами, событиями, разборками с бессознательным и магическими опусами, с другой – с подробными описаниями результатов работы созданной мной просветительской организации – Клуба Касталия, с третьей - мои полититические и прежде всего имморалисткие записи посвященные моей личной войне с моралофагской сволочью. В принципе - эти три аспекта следовало бы разбить на три отдельных блога, но как я вижу разбить не удается.
Для тех кто здесь случайно - немного о себе. Моя основная деятельность.

  1. Проведение обучающих семинаров, лекций, консультаций в области Таро и глубинной психологии. Желающие получить таро консультацию или записаться на анализ (в настоящее время закончил программу МААП) - пишите в личку.

  2. Издание малотиражных (не более 100 экз) книг посвященных теме Аналитической психологии и серьзеной эзотерической традиции.

  3. Ведение работы сайта www.castalia.ru обновление которого до сих пор вот уже много лет нам удавалось публиковать каждое восьмое число.

  4. Поддержка информационных проектов связанных с борьбой с неопуританством.

О себе Кратко – Олег Телемский, руководитель клуба Касталия, автор двух с половиной (одна в соавторстве) изданных книг и множества публикаций, посвященный древнего эзотерического ордена ОТО. Таролог, аналитический психолог, гностик, бунтарь и нонконформист. Главный интерес моей жизни – пересечение психологии и эзотерики, решение противоречия между научной и оккультной картиной мира.
Collapse )


 

О лжекасталиях

Признаюсь - поначалу я не видел в этой заметке особого смысла ввиду самой природы интернета, где от войны с превосходящим тебя противником выигрываешь ты, получая нехилый пиар, а от войны с противником заведомо более слабым - пиар этим противникам обеспечиваешь именно ты.

А противники из тех ребят, о которых я буду говорить сейчас, хреновые, даже скажем по-руски, хуевые.

За годы существования их группа Вконтакте едва преодолела рубеж двухсот участников, креативов просто ноль, а из лекторов - восемьдесят процентов - это перетекания из пустого в порожнее дедушки русского сатанизма.

Так что воспринимать всерьез группу "Касталийский клуб" которая несколько лет назад сделала попытку рейдерского захвата "Касталии" и до сих пор упорно пытается выдавать себя за истинную Касталию - не приходится. В общем любому, кто немного в курсе эзотерических и психологических движняков - очевидно, где находится Касталия.

Так что первоначально в этой заметке я не видел смысла.

Но после того как уже четвертый человек, не будучи в курсе "попутал Касталии" и всерьез спрашивал не является ли группа "Касталийский клуб" одним из наших филиалов - я понял, что надо внести ясность. Нет, не является. Более того их претензии на "касталийскость" смешны. Касталия как сетевой проект существует уже более десяти лет - первый сайт мой старый приятель Глюк верстал для меня еще в далеком 2003ем году. Как реал проект Касталия существует уже пять с половиной лет и практически без перерыва ведет работу по продвижению оккультного ренессанса и парадигмы "8".

Собственно, необходимость в этой заметке появилась исключительно в связи с опасностью для нашей репутации. "Неужели Касталия поддерживает сталинизм?", "Неужели Касталия является чисто сатанинским проектом?" пишут мне "попутавшие проекты". И если с отдельными представителями сатанизма у нас может быть диалог, то любые смешения с тоталитарными идеологиями - это смерти подобно.

Но как говорил классик "Каждому богу свою обезьяну". И эта заметка посвящена главной "обезьяне Касталии", которую в дальнейшем мы будем называть просто Каинятник, по имени её создателя. 

Итак Каин. В миру Григорий Авдеев. Позиционирует себя как сатанист и саббатианец. Что такое настоящее сабатианство (то есть гетеродоксальная каббала Сабатая Цви() он конечно же не знает и опирается исключительно на труды Чембли - единственного оккультного автора, которого наш герой похоже-таки ПРОЧИТАЛ. Некоторое время мы с ним сотрудничали, однако когда стало очевидно, что нам не по пути - разошлись. Вместо того, чтобы делать свой проект (ну никаких вопросов бы не возникло, если бы он назвал свой проект "Шаббат", как он себя и определял) он объявил, что именно он истинный Касталиец и что пятницы, когда он собирает каинятник являются "истинной Касталией".

Вообще история забавна еще тем, что Авдеев, полностью украв весь дизайн и все баннеры нашего проекта, на которых заметьте - в центре находятся портреты Юнга, Кроули и Гессе - сам не читал ни одной книги ни Юнга, ни Гессе. Сам Авдеев на своих собраниях не прочитал ни одной лекции (все лекции там читает дедушка русского сатанизма Варракс и некоторые приглашенные гости). Единственное, что делает Авдеев - это, конечно, обязательные новогодние видеообращения (традиция которая была тоже слизана у нас).

У внимательного читателя может возникнуть вопрос - а как, собственно, получилось, что наши пути с Каином пересеклись вообще? И почему ему взбрело в голову назваться именно "Касталией" со всей нашей атрибутикой?

Вношу ясность. Когда-то Каин действительно входил в клуб Касталия. Более того - Каин появился в клубе в первый год его существования, когда перспективы клуба были очень туманны и неустойчивы. Тогда в один из дней Каин предложил собирать собрания клуба у него - и конечно же, я с радостью ухватился за эту возможность.

Еще раз повторяем - статус Касталии на тот момент был призрачным, мы только наводили связи, учились читать лекции, ни финансовой, ни социальной базы для проведения лекций на арендуемой территории у нас не было. Так что это была единственная возможность выживания.

"Каиновский" период Касталии продлился где-то год. В первые полгода Каин принимал заданные правила игры (проект-то полностью мой), однако постепенно его стараниями все стало сводиться к какому-то безумному трешу. Все чаще стали появляться новые друзья Каина, явно со дна, а квартира все больше напоминала притон. Сам же Каин все чаще стал злоупотреблять наркотическими таблетаками.

Последние три месяца я тянул как мог, просто потому что это было худшее, предложение, но оно было единственным. Уходить было некуда. Но после серии отвратительных эпизодов и сцен, я понял - уходить надо. Иначе я сам стану частью этой шелухи мира клиппот. И однажды я разослал письмо всем Касталийцам о том, что реалпроект закрывается ввиду того что пространство Каина только дискридитирует ту идею, которой я служу.

В этот период про Каина стали выплывать прелюбопытные факты. Например, что источником его доходов являются деньги, которые он получал, сутенерски используя свою сожительницу. Или то, что он крепко сидит на колесах. Факты, доказывающие, что это не слухи и не домыслы, я получал регулярно. Разумеется сотрудничество с таким субъектом могло серьезно ухудшить репутацию в приличных кругах, и я был готов полностью закрыть реал проект - потому что на тот момент идти было не к кому.

Но странное дело. В жизни действительно бывают чудеса, а Лилит действительно незримо поддерживает наш проект. Потому что через три дня после того, как я сделал рассылку о закрытии - мне написала Виолетта и пригласила собирать магические  группы у нее, если такие сейчас имеются.

Вита - это человек, реально спасший Касталию и выведший на совершенно иной уровень. Два года мы благополучно собирались у Виты и это был золотой век Касталии, потом из-за конфликта с родственниками она лишилась возможности собирать у себя но еще полгода спонсировала аренду залов, пока, наконец, Касталия не вышла в полной мере на самоокупаемость и не получила свое постоянное место базирования. Может быть формат квартиры и предпочтительнее, но сейчас на некоторых собраниях Касталии собираются до тридцати пяти человек и даже арендуемый зал бывает тесен. 

Так - "каиновский" период оказался забыт, как дурной сон. Сам же Каин, увидев что все попытки убедить меня "вернуться" бесполезны, объявил, что "это они исключили меня из своих рядов".

Через некоторое время к Каиновской Касталии подключился Варракс. К слову сказать, Варракс в свое время присутствовал у нас, но был с позором исключен, когда напал (физически) на одного из почетных гостей Касталии. Разумеется, после разрыва Каину было несложно забыть этот эпизод и пригласить его как основного лектора. Интересно, что в то время, когда Варракс был еще адекватен, он пытался убедить Каина изменить название - ввиду того что претензия на "касталийскость" неубедительна даже для их ближнего круга. Но Каин в принципе не способен корректировать свою позицию.

Правда потом, после окончательного конфликта с Варраксом, вопрос был естественно снят.

Вообще удивительно, как люди легко перешагивают через декларируемые ими убеждения. Варракс, к примеру, всегда заявлял себя противником проституции и наркомании, считая правильными именно тоталитарные меры. Однако когда Таня дала ему пинка и выгнала - Варракс, не испытывая никакого морального терзания, пошел жить к Каину - человеку, который более двух лет жил с доходов сутенера, а сейчас по нашим сведениям живет с продаж наркотиков.

Но окончательно мое отношение к Варраксу изменило не это. По большому счету - с кем общается человек, и как это соотносится с его идеалами - это его проблемы. По настоящему я был потрясен когда два частых гостя Касталии рассказали душераздирающую историю, как Варракс ультимативно потребовал от одного из присутствующих молодых людей убраться прочь, после чего заявил его подруге "А ты останься" и стал всячески жаловаться на Таню давая понять что она займет её место. Именно после этой истории, истории в которой он очевидно пытался решить проблему своей глобальной ненужности, примитивной агрессией и напором, в духе самца горилл Варракс как оккультная единица перестал для меня существовать. И быть может, тот взрыв ярости который произошел у Варракса после выхода интервью где я определил его актуальное состояние вызвал его гнев куда больший нежели все самые черные издевательства и глумления только потому что в сказанном мной - была стопроцентная, дистиллированная правда.  Варракса больше нет - и единственное пространство где он может хоть как то заявить о себе, это убогий каинятник.

В общем - еще раз - ни группа "Даймон", ни сообщества "Касталийский клуб" к Касталии отношения не имеют. Наши сообщества хорошо известны в сети.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Хороший и плохой оккультный стол.

Хороший и плохой оккультный стол.

Ни для кого не секрет что пространство наших интересов притягивает слишком много откровенных психов. Вот только сегодня, у себя вКонтактике, мне пришлось забанить сразу двоих. Обилие психов заставило задуматься о таком вроде бы очевидном, но до сих пор не обсуждаемом вопросе - а какие собственно критерии принципиально отличающие "плохой и хороший оккультный стол"? Не сговариваясь мы как то безошибочно определяем и изолируем "плохой" и "глюколовский" подход, при чем у разных людей практически никогда не возникает противоречий в такого рода интуитивных определениях.

Однако если спросить себя - а как собственно мы производим эту дефиницию - вряд ли мы сходу сможем ответить на этот вопрос. Что принципиально отличает меня, (со всеми  моим откровением Меркурия и видением Кроули четыре года назад) от конкретного безумного имярек который вдруг маниакально твердит о том что он "стал демоном-ликвидатором врат бездны" (это последний хинт). С точки зрения стороннего строгого рационалиста наверное немногим. Однако внутри среды "свои" безошибочно отфильтруют неправильного Васю и едва ли найдется хоть один голос в пользу того "а вдруг он правда демон-ликвидатор" )))))

Мне кажется ответ в следующем. Во первых, представитель "Плохого оккультного стола" транслирует свои откровения вообще не находясь в контакте с тем на кого обрушивает свое откровение. Это никогда не диалог, но всегда монолог. Транслятор такого монолога даже на миг не задумывается а как собственно в данный момент в данный момент и в данной компании выглядит его монолог, насколько уместно говорить о "демоне-ликвидаторе" сейчас когда здесь и сейчас люди обсуждают "кто пойдет за Клинским" или скажем свежеувиденный фильм. Иными словами, глюколов со своими откровениями всегда неуместен, единственной адекватной реакцией на него, оказывается здоровый смех.

Второй момент касается самой подачи материала. Нормальный человек, говоря об оккультном говорит о нем в двух контекстах. Либо речь идет о Личном опыте, глубоком, значимом, может быть определяющим всю его жизнь, но именно личном опыте, которым он делится с тем кого находит достойным собеседником. И положительную или отрицательную ценность такого опыта мы определяем по тому как этот опыт влияет на конкретного человека. Если положительно - (благодаря принятию Телемы я достиг всего о чем только мог и не мог мечтать) значит это подлинный опыт. Если нейтрально - то тоже хорошо. В конце концов сама возможность подобно Одиссею насладиться пеньем Сирен и не утонуть - дорогого стоит. А вот если отрицательно... Ну в общем здесь оно и так все понятно.

Во втором случае, речь идет о гипотезе или модели.  Гипотезе которая является максимально убедительной, логичной (например когда Телемит говорит о Новом Эоне, обязательно пойдет речь о информационной эпохе, о том что мир 12го и 15го века имеет больше сходства чем мир восьмидесятых годов двадцатого и нулевых двадцать первого века - значит что то принципиально изменилось в коллективном бессознательном), последовательной, но тем не менее гипотезе, а значит подразумевается что собеседник может а) согласиться б) не согласиться. в) выдвинуть свою гипотезу или модель.  Подразумеваемая возможность обмена трансакциями весьма вариативна - от философской дискуссии до передачи новой информации.

Совсем иное дело - глюколов. Для него, всегда оккультное является "единственной и непререкаемой истиной" о которой следует говорить с расширенными от волнения глазами, и в превосходных раздутых от состояния инфляции эпитетах.

На самом деле - сам глюколов до конца не верит в то что говорит. Реальность глюколова - сера, пошла и уныла, поэтому его "видение" не более чем защита от этой самой унылости его жизни. Именно поэтому - все видения глюколова сколь бы они не были цветисты и сколь бы не опирались даже на самые правильные и глубокие источники (последний глюколов например пытался объяснять мне что то на основе Либер 156)))  не являются самоценностью. Они - не более чем компенсация скудности и несбалансированности его бытия.

Третий момент - это культурная широта. Это не столь жесткий критерий как первые два, но все же на мой взгляд очень важный. Кем был Кроули? Магом, пророком, альпинистом, шахматистом, поэтом, философом и таким поклонником женского пола по сравнению с которым Казанова покажется ребенком. Я уж не говорю про философско литературный кругозор.  Кроули это конечно эталон, но когда на вопрос "а кроме оккультизма ты еще кто, чего можешь и что тебе интересно" следует долгое молчание - это повод насторожиться, и насторожиться серьезно.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Моя статья в "Пути к себе"

Еще одна хорошая новость. В весеннем номере журнала «Путь к себе» (тираж тридцать тысяч) вышла моя статья о Кроули и о Магии Телемы. Мне очень понравилось оформление, название и стиль который дала редакция и я очень надеюсь что наше сотрудничество будет продолжено. Единственное что жаль – в процессе обработки вырезала фразу что «Согласно Телеме, Телемит в принципе не имеет права отказать женщине в случае сексуального предложения», но я не в обиде - редакцию можно понять – в наше пуританское время, спасибо что вообще прошло упоминание про сексуальную магию (в смягченном варианте).

Что особенно приятно - упоминание о моей статье попало на обложку:

639768_0 (522x700, 467Kb)

 

Сама статья:

639768_1 (522x700, 416Kb)

 

639768_2 (522x700, 445Kb)

 

639768_3 (522x700, 381Kb)

639768_4 (522x700, 366Kb)

639768_5 (522x700, 333Kb)

 

639768_6 (522x700, 397Kb)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru