Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Первая запись.

Данный блог  представляет собой гибрид между личным дневником и  презентативным блогом организации которую я возглавляю. Разделить увы не получится при всем желании, но кому интересны только новости Касталии могут записаться в наше сообщество.http://kastallia.livejournal.com
Таким образом, пусть читателя не смущает что с одной стороны, он здесь столкнется с личными записями – снами, событиями, разборками с бессознательным и магическими опусами, с другой – с подробными описаниями результатов работы созданной мной просветительской организации – Клуба Касталия, с третьей - мои полититические и прежде всего имморалисткие записи посвященные моей личной войне с моралофагской сволочью. В принципе - эти три аспекта следовало бы разбить на три отдельных блога, но как я вижу разбить не удается.
Для тех кто здесь случайно - немного о себе. Моя основная деятельность.

  1. Проведение обучающих семинаров, лекций, консультаций в области Таро и глубинной психологии. Желающие получить таро консультацию или записаться на анализ (в настоящее время закончил программу МААП) - пишите в личку.

  2. Издание малотиражных (не более 100 экз) книг посвященных теме Аналитической психологии и серьзеной эзотерической традиции.

  3. Ведение работы сайта www.castalia.ru обновление которого до сих пор вот уже много лет нам удавалось публиковать каждое восьмое число.

  4. Поддержка информационных проектов связанных с борьбой с неопуританством.

О себе Кратко – Олег Телемский, руководитель клуба Касталия, автор двух с половиной (одна в соавторстве) изданных книг и множества публикаций, посвященный древнего эзотерического ордена ОТО. Таролог, аналитический психолог, гностик, бунтарь и нонконформист. Главный интерес моей жизни – пересечение психологии и эзотерики, решение противоречия между научной и оккультной картиной мира.
Collapse )


 

о новом виде плагиата

Блин. Вот все чаще сталкиваюсь в сети с таким странным явлением как антиплагиат. То бишь плагиат это когда некто присваивает чужие мысли себе. А антиплагиат когда свои мысли присваиваются какому то историческому персонажу. Кроули сказал. Юнг сказал. При том что ни Кроули ни Юнг ничего подобного не говорили.
Вот например широко разрекламированная от имени Юнга цитата во всех психологических пабликах:
"У Карла Густава Юнга есть отличная фраза: "Я то, что я с собой сделал, а не то, что со мной случилось"
При этом в каком месте Юнг сказал такую хуйню никто не указывает.
На самом деле Юнг говорил прямо противоположное:
"Моя жизнь - это история самоосуществления бессознательного. Я знаю что во многих отношениях я не похож на других, но я не знаю, каков я в действительности. Как и всякое существо я частичка бесконечного божества; и я не могу сопоставить себя с животными, растениями или камнями. Выше человека, мифические существа. так откуда же человеку подчеркнуть хоть сколько-нибудь опредмеченное понятие о себе самом? Человек - это психический процесс неподдающийся контролю или управляемый лишь в очень ограниченной степени. Не смотря на все старания, мы никогда не найдем ответа на вопрос: как же это все получилось? Мы не знаем какой оборот примет жизнь. Мы - лишь цветение которое быстро проходит. Корни же остаются. Упоминания и внимания заслуживают только те события моей жизни, в связи с которыми в этот преходящий мир прорывалось дыхание мира вечного".
Это - начало одного из главных трудов Юнга - его автобиографической "Воспоминаний, сновидений, размышлений".
Почувствовали разницу?
Еще пару таких глюков наблюдал от имени Кроули.
При чем если мотив для плагиата хоть и кривой но понятный - за умного сойти, то мотив антиплагиата для меня просто непостижим.
А вообще очень похоже на новое средневековье. Тогда тоже подписывали свои мысли именами Моисея, Еноха, Авраама.

Мавританский король

Алхимия искусства. 
На этот раз я предлагаю прослушать песню Башни Rowan "Мавританский король". Из за обилия символических граней и нюансов, песня эта малоизвестна и даже сама группа поет её не так часто. 
Песня интересна нам тем, что в сжатой форме в ней представлен практически весь малый магистерий в наиболее удачном его воплощении. 
Попробуем разобраться о чем эта песня. 
мавританский (то есть черный) король - это один из традиционных символов алхимического нигредо, состояния ветхого я. Король представляет правящую сознательную установку, доминирующие ценности, принципы, идеалы. Это в равной степени относится как к культурным процессам - кризис коллективного мифа (смотрите пьесу Ионеску "Король умирает") так и к личному, психологическому процессу когда старые ценности остаются лишь сухой и безжизненной оболочкой более не питаемой подземными соками бессознательной жизни. 
Ярким примером трансформации короля являются Катилены Рипли в которых король подвергается разного рода мучительным испытанием и в конце концов воскресает обновленным юношей. Идея трансформации короля имеет распространение от сказок до алхимических сюжетов и указывает на процесс перерождения эго в режиме воды. 
Как именно происходит здесь трансформация? Какие образы у нас здесь преобладают. 
Прежде всего речь идет о "режиме воды", режиме в котором привычные очертания предметов, имеющих четкую границу - не существует. Режим воды указывает на возвращение либо в досознательное и добытейное состояние хаоса, до творения, вечные воды, матку. Это возвращение в перворежим четко звучит в следующих строках "В небе ходит большая волна, достигая небесного дна, взабаламученный синий песок сыплеться на землю" Мир оказывается перевернутым, море как бы "утопило" небо, ангелы, становятся "кораблями", ковчегами, луна - "рыбиной соль" (алхимическая соль часто является именно агентом трансформации). 
Режим воды указывает на то что никакие смыслы больше не имеют силы. "Ночью приходит беда". Речь идет о том что слово, текст, смысл, безвозвратно растворяется в пространствах первичных вод. Это отдаленно напоминает распятие если мы вспомним что Иисус символизирует прежде всего Слово. 
Слово растворено в режиме воды. Ангел как вестник, (14ый аркан) осуществляет алхимическую трансформацию. Смыслы смешиваются. И жертвой этого растворения становится "мавританский король". 
Но не он один. Внимательный слушатель заметит упоминнание Элли. Первая ассоциация - с Элли из сказки "Волшебник изумрудного города" - которая оказалась вырвана с корнем из своего дома и оказалась в волшебной стране. 
Элли - алхимическая дева, анима (упоминание девических снов, которые пропитывает "вкрадчивым ядом" запах жасмина и созвездий).
Что же на самом деле происходит? Коньюнкция! Мавританский король и Элли (которая на самом деле - Белая королева) соединяются в нечто единое. Ночь режима воды одновременно - Тиккун - исправление неверного, исправление тяжелое, мучительное, сложное, особенно для тех кто оказался "без наркоза" и осознает происходящее. Смерти здесь подвергается не тело но эго-сознание - король со всеми его ценностями. 
Однако обратите внимание на результат. Мавританский король после этого "переписывания" называет себя "эллин". Это одновременно связывает нас с уже упомянутой Элли, как будто в точном соответствии с алхимическими стадиями делания Король стал андрогином, а с другой - указывает на Элладу, Грецию, античность. Мавр стал греком. То есть от дикого, первобытного, архаичного состояния "мавританского" сознания, король будучи "переписан" и соединившись со своим неведомым двойником, единственным истинным двойником, сокровенной Анимой, Элли - оказывается "Эллином" то есть совершает воистину "эволюционный" скачек. Не такой уж он в результате и "бедный" этот мавританский король. Хотя да - прошлая простота и наивность первобытности ему более недоступна, но сложное лучше простого, а Эллада лучше Африки, поэтому в данной образной системе мы можем считать Делание всецело успешным.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Карл Густав Юнг Visions (Видения) 2 тома

Карл Густав Юнг

Visions (Видения) 2 тома

Двухтомник Visions это уникальные конспекты семинаров Карла Густава Юнга. Эти семинары были посвящены удивительным и причудливым видениям его ученицы Кристины Морган и сопровождаются превосходными цветными иллюстрациями поскольку визионер была также прекрасным художником. Рассматривая её видения, Юнг продемонстрировал саму динамику глубинной души, естественным путем устремляющейся к индивидуации. Эти семинары являются прекрасным материалом позволяющим вам самим научится активному воображению.

Стоимость книг 2 тома 1200р. Твердый переплет.

 

 

Содержание

Том 1
Предварительные замечания издателя..........................................5
Часть первая
Из лекций между 30 октября и 5 ноября 1930 г. (Spring, 1960)......7
Часть вторая
Из лекций, данных между 12 ноября
и 9 декабря 1930 г. (Spring, 1961)..................................................49
Часть третья
Из лекций, данных между 13 января и 25 марта 1931 г.
(Spring,1962).................................................................................93
Часть четвертая
Из лекций, данных между 6 мая и 24 июня 1924 г. (Spring, 1963).......145
Часть пятая
Из лекций, прочитанных между 11 ноября
и 16 декабря 1931 г. (Spring, 1964)...............................................192
Часть шестая
Из лекций, данных между 16 декабря 1931 г.
и 10 февраля 1932 г. (Spring,1965)...............................................234
Часть седьмая
Из лекций, данных между 17 февраля
и 9 марта 1932 г. (Spring, 1966)..................................................277
 

Том 2

Часть восьмая
Из лекций, данных между 9 марта
и 22 июня 1932 г. (Spring, 1967)......................................................5
Часть девятая
Из лекций, данных между 1 июня 1932 г.
и 18 января 1933 г. (Spring, 1968)..................................................66
Часть Десятая
Из лекций, данных между 25 января
и 21 июня 1933 г. (Spring, 1969)...................................................146
Часть одиннадцатая
Из лекций, данных между 4 октября
и 6 декабря 1933 г........................................................................207
Часть двенадцатая
Из лекций, данных между 24 января
и 28 февраля 1934 г.....................................................................249
Часть тринадцатая
Из лекций, данных между 7 марта и 21 марта 1934 г....................315
Постскриптум
Обрывки информации о поразительной женщине,
в психике которой зародились описанные видения.......................352
 

Цена: 1200.00 RUB

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Джон Картер Ракеты Бабалон

Джон Картер

Ракеты Бабалон

Джек Парсонс - живая легенда оккультизма двадцатого века. Человек, который разработал сухое ракетное топливо для достижения луны, человек который практиковал последнюю в истории Телемы подлинно трансгрессивную "работу Бабалон". Человек который вышел за грань. Поэт, маг, ученый, мятежник и реформатор. Кажется Джек столь многогранен что каким то чудом оказался среди нас из далекого Ренессанса.
В книге Джона Картера дается самая подробная история его жизни.
В приложении мы публикуем все что сохранилось от Джека - его эссе, стихи и легендарную "Работу Бабалон"
Стоимость книги 600р. Объем 400 страниц. Твердый переплет

Содержание
Джон Картер. РАКЕТА БАБАЛОН
                                      ПРОМЕЖ НАС ХОДИЛО ЧУДО Введение Роберта Антона Уилсона........................................7
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА...........................................................26
ГЛАВА 1. Ранние годы: 1914–1936...........................................28
ГЛАВА 2. Парсонс в Калифорнийском Технологическом
Институте: 1936–1939.......................................................43
ГЛАВА 3. Краткая история O.T.O...............................................67
ГЛАВА 4. Двойная жизнь Парсонса: 1940–1942 гг......................77
ГЛАВА 5. Возвращение
на Саут Орэндж Гроув-Авеню: 1942–1945 гг.........................109
ГЛАВА 6. Введение в енохианскую магию.................................139
ГЛАВА 7. Работа Бабалон, часть первая:
январь–февраль 1946 года................................................149
ГЛАВА 8. Работа Бабалон, часть вторая: март 1946.....................168
ГЛАВА 9. Последние годы жизни Парсонса: 1946–1952..............190
ГЛАВА 10. Смерть и после.......................................................216
ПОСЛЕСЛОВИЕ......................................................................243
ФОТОМАТЕРИАЛЫ.................................................................247
Джек Парсонс. ИЗБРАННЫЕ ЭССЕ
Введение..............................................................................265
СВОБОДА — ОБОЮДООСТРЫЙ МЕЧ..........................................268
ОСНОВНОЙ КУРС МАГИИ:
ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА..............................307
О МАГИИ..............................................................................327
ГНОСТИЧЕСКАЯ ВЕРА.............................................................333
ГНОСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА....................................................334
МАНИФЕСТ ВЕДЬМОВСТВА......................................................335
ВЕДЬМОВСТВО......................................................................337
ДЕТИ...................................................................................340
ЧАША, МЕЧ И CRUX ANSATA....................................................344
ОБЩАЯ ТЕОРИЯ ПОЛЯ...........................................................354
АНАЛИЗ «КОЛЬЦА НИБЕЛУНГОВ»...........................................359
ЗВЕЗДА БАБАЛОН.................................................................360
КНИГА БАБАЛОН..................................................................363
КНИГА АНТИХРИСТА..............................................................385
АНАЛИЗ МАСТЕРА ХРАМА.......................................................389

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Без заголовка

Мало кто задумывается.
И в России и в Риме были тираны. И в России и в Риме были деспотии. И там и здесь были периоды крайнего попирания свободы. Но вот только как правило тираны в Европе гибли в результате заговора, не своей смертью. Как правило. Калигула, Нерон, Домициан, Гелиогабал, Коммод. Все погибли не своей смертью. Исключения есть но именно исключения. С другой стороны, самые гнусные правители России - Иван Грозный, Николай Первый, Иосиф Кровавый - умерли в своих постелях.
С другой стороны наоборот - как правило достойные императоры в Риме таки умирали своей смертью. Ну например Октавиан Август, Траян, Марк Антоний. Аристократия и народ ценили нормального императора и вопросы "этологического противостояния" не возникала. К Диоклетиану потом сенаторы даже сами пришли - умаляли его занять трон. Внимательно читаем римскую летопись - исключение тут только одно - Благородный Юлиан убитый христианами со спины.
В то время как у нас, наиболее разумные, терпимые правители - начиная от царя освободителя Александра, вполне умеренного Николая второго, и заканчивая Михаилом Горбачевым - власть не удерживали. В лучшем случае были отстранены, в худшем - отправлены на тот свет.
В мифической истории Рима был такой царь - Тарквиний Гордый. Его как известно свергли и казнили после того как тот изнасиловал Лукерцию. Архетипический сюжет, существующий в западной психологии власти на подкорке - не заходи за черту. То есть можешь конечно зайти - но реакция будет неизменной и неотвратимой. Читая римскую летопись кажется что видишь наглядную иллюстрацию буддийской идеи Кармы - плохой правитель - получи нож, хороший - живи пока живется. Исключения в процентом соотношении остаются именно исключением.
В русском коллективном бессознательном мифологемы сродни "свержения Тарквиния" нет. И летопись выглядит как подтверждение не буддийских а гностических идей - миром правит злой бог, и чем больше ты ему соответствуешь - тем дольше и безопаснее живешь. Можешь хоть кровь пить, хоть народы вырезать - пожалуйста. Единственное чего ты не можешь - это быть добрым. Поэтому понимание, ну к примеру шекспировской трагедии в России невозможно. Шекспировский Макбет будет править до конца жизни.
У кого то еще есть вопросы почему я западник )
Да, убедительная просьба - точнее предупреждение. Любую полемику приемлю кроме хамской. И это касается не только тех кто теоретически может наезжать на меня, но и тех кто будет поддерживать меня в споре с оппонентами но в грубо-хамской манере. Любая грубость, мат, переход на личности вне зависимости от того согласен я с идеей или нет - в данном случае будет заканчиваться удалений комментов. А то были преценденты когда "я же за него, а он комменты удалил"

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Эмма Юнг "Легенда о Граале"

Эмма Юнг

Легенда о Граале

Дамы и господа. Мы рады сообщить вам потрясающую новость. Клуб Касталия выпускает 80 экземпляров малотиражного издания книги Эммы Юнг «Легенда о Граале». На западе эта книга считается интеллектуальным бестселлером и лучшим исследованием мифа о Граале в истории. У нас до недавнего времени она была неизвестна. И только сейчас вы можете прибрести её. Спешите!

Миф о Граале. Проходят века, меняются поколения. А этот миф все так же волнует сердца и умы людей. Недавно, благодаря Дену Брауну, переосмыслевший миф согласно духу времени, вновь возник интерес к этой теме.

И самое обидное – во всем обилии текстов так мало действительно серьезных исследований. Исследований – которые с одной стороны внимательны к историческим деталям а с другой – способны проникнуть в саму суть, само сердце мифа.

Эмма Юнг, посвятившая свою жизнь исследованию мифа о Граале, несомненно первая в этом списке.

 Твердый переплет!
Объем 328 страниц. Цена 600р.

 По всем вопросам приобретения писать на Aton93@yandex.ru Для Москвы - договариваемся о встрече на удобной станции метро. Для других городов - предоплата. Постоянным клиентам возможен наложенный платеж - но тогда почта значительно дороже.


 

Вступление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Глава 1. Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Глава 2. Ранняя история Парсифаля . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

Глава 3. Поражение Красного Рыцаря и встреча с Бланшефлор . . . 41

Глава 4. Парсифаль впервые попадает в Замок Грааля . . . . . . . . . . . . 52

Глава 5. Меч и Копь¨е . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

Глава 6. Задача Парсифаля . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76

Глава 7. Центральный символ Легенды: Грааль как сосуд . . . . . . . . . 89

Глава 8. Грааль как камень. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110

Глава 9. Стол, резное блюдо и два ножа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124

Глава 10. Продолжение Поиска Парсифаля . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

Глава 11. Страдающий Король Грааля . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144

Глава 12. Фигура Гавейна; Возвращение Парсифаля к христианству 163

Глава 13. Приключения Гавейна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174

Глава 14. Дальнейшие приключения Парсифаля . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194

Глава 15. Искупление Королевства Грааля. Конец Парсифаля . . . . . 224

Глава 16. Робер де Борон и его Romanz De L’estoire Dou Graal . . . . 235

Глава 17. Вопрос о Троице . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248

Глава 18. Образ Адама . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260

Глава 19. Троица: Проблема четвертого. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266

Глава 20. Образ Мерлина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274

Глава 21. Мерлин как лекарь и пророк . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284

Глава 22. Мерлин и алхимический Меркурий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293

Глава 23. Решение Мерлином проблемы Грааля . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303

Глава 24. Исчезновение Мерлина. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

первый пост о нашей конференции

Только сознание, разум мыслит словами, язык нашего глубинного я – символы и образы.  бывает так, что символы становятся ключами для изменения себя. А, как известно, изменишь себя – измениться мир.

С древности и до наших дней, человек связывал такие трансформирующие символы в сложные, последовательные системы, смысл которых показать путь развития души и обеспечить человека ориентирами на этом пути. Таро, Руны, Зодиакальный круг, ицзин, 12 ключей Валентина – вот только самые известные из них. Отдельный символ в такой системе – это маяк на пути духовного роста.

Символические системы издревле использовали для прорицания, магии, медитации. В современном мире, такие системы становятся прекрасными проективными тестами в работе психолога

На нашей конференции мы познакомим вас с наиболее интересными символическими системами древности и современности, позицией современной науки и эзотерической мысли, расскажем о техниках связанных с такими системами, и для самых смелых – продемонстрируем их работу на практике.

25го и 26го Мая состоится третья Конференция Клуба Касталия. Тема нашей конференции – древние и современные символические системы. Список участников, темы и место проведения уточнятся.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Гёте и Гностицизм

Благодаря своим друзьям-пиетистам Гете открыл для себя книгу, сильно повлиявшую на его мировоззрение : «Непартийная история церкви и ереси» Готфрида Арнольда, возможно самую партийную книгу из когда-то написанных. Этот хорошо образованный пиетист аргументировано и настойчиво отстаивает свою позицию, состоящую в том, что с самого начала истории церкви еретики всегда были добрыми христианами, а ортодоксы были неправы.  Вы можете себе представить, какую бурю эмоций вызвало издание этой книги в 1700. Гете прилежно изучил этот фолиант. Идеи Готфрида Арнольда в точности совпадали с его собственными. Из этой книги он понял, что некоторые еретики, считавшиеся сумасшедшими, или безбожниками были не так уж и не правы. Особенное впечатление на него произвел гностицизм, религиозное течение 2 века нашей эры, считавшееся еретическим. Впечатление было таким сильным, что он стал считать гностицизм своей религией. Это отражено в восьмой книге его биографии «Поэзия и правда». (Гилес Квиспил "Фауст как символ западного человека)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Без заголовка

На днях заглянул на блог Калугина. И был очень приятно удивлен, даже потрясен. Последние полгода, Калугин развернул колоссальную компанию защиты Пусси райт. Вплодь до выступлений на окуппай суд. Жаль нет кнопки «перепост» - там потрясающее видео где Маэсто дает концерт на открытом воздухе для десяти человек. Действительно последний воин мертвой земли.

Мне кажется, что Калугин – последний и единственный сейчас, кто сохранил настоящее право говорить о христианстве. Настоящем, сакральном христианстве, а не том глобальном симулякре к которому мы привыкли отождествлять его , то что более точно в научных работах пишется с  приставкой "иудео".

А некоторым нынешним традиционалистам, жаждущим костров инквизиции, следовало бы чаще перечитывать… Генона. Потому что помимо всего, Генон сказал одну интересную вещь – что именно запреты так называемых «ослиных, шутовских месс» в средневековье лишили церковь и власть контроля над темной стороной, и в итоге привели к крушению. Односторонний морализм, что бы там не говорили,  очень далек от реального традиционализма. Здесь все просто – запретили «ослиные мессы» - так получите в итоге одну большую ослиную мессу. Французскою революцию. Лет через 50.  Генон очень четко проводил эту связь. А вот современные традиционалисты Генона забыли.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru